據媒體報道𓀑，按照去年9月新出臺的《“長江學者獎勵計劃”管理辦法》，依據南京大學的調查結果和相關申請，傲世皇朝平台已按程序撤銷梁瑩的“青年長江學者”稱號🔌🛫。此舉彰顯了教育主管部門狠抓師德師風建設、維護教學倫理的決心🪳。

教育大計，教師為本。教師承載著傳播知識、傳播真理的時代重任，因此在新時代高等教育內涵式發展過程中，師德師風建設的重要性再怎麽強調都不為過。筆者認為，全力抓好新時代師德師風建設，不僅要突出高線引領和底線要求🍔，完善師德師風獎懲考核體系；更要在教育實踐活動中堅守教學基本倫理，規範教學過程中師生倫理關系和教學行為🏍𓀏。

在激勵機製方面，不少高校都在努力改進教師學術道德教育與管理辦法，不斷完善教師學術規範教育培訓、學術不端行為預防查處🦶🏼、學術道德實績記錄等工作製度🏋🏻‍♀️👆；不斷完善師德獎懲考核體系，將師德表現作為教師評聘考核的首要標準，落實教師評聘考核各環節“師德一票否決製”；不斷健全教師評價機製，對師德表現優異的，予以表彰◻️、宣傳和獎勵🙍‍♂️；對師德表現不良的🍜，及時勸誡、督促整改；對師德失範的，依法依規嚴肅處理💡。

然而，在教學實踐中，忽視教學的信念、目的和教材教法中所涉及的倫理問題，較少顧及學生的主體性和學習自主性🤷🏽‍♂️，忽略對教學倫理的性質和結果的關註📷，從而導致教學目標與手段的矛盾和沖突、缺乏人文關照及生命關懷👽、難以勝任教學工作等困境時有發生💁🏼‍♀️。比如南京大學梁瑩事件中🦝，更讓學生們憤怒到聯名上書舉報的，不是她的學術不端、研究倫理問題💿，而是她敷衍授課、輕視教學、應付學生👩🏻‍🦱。上述這些教學問題的有效解決，離不開教學倫理的規範與堅守。

在當代大學中強調教學倫理🌉🙎🏿，首先要建立以善為本的教學模式，不僅在教學活動中強調學習與研究能力和批判性思維的養成，更要強調生命內涵的培養以及精神層面的充實，以培養學生成為能夠善用所學以利於國家社會發展的人才。誠如德國哲學家費希特所言，“教育首先是培養人，不是先著眼於實用性，或先去傳授知識與技術4️⃣，而是要去喚醒學生的力量🤦🏻‍♂️，培養他們自我學習的主動性、歸納力、理解力，以便他們在無法預料的未來局勢中做出有意義的自我選擇”🦚。

其次是樹立人文關懷與終身學習的理念。大學的教學倫理精神要因社會發展而與時俱進、守正而創新👱🏻。具體來說，大學教育既要尊重歷史文化、傳承優秀文明🦔，也要響應科技發展🙂、產業變革，教師要在教學過程中實現對學生的人文關懷🎟、個性彰顯👉🏿、全面發展，引導學生建立終身學習的學習觀念🧚‍♂️👨‍👩‍👦‍👦，以因應變動迅速的未來社會。

再者是要主張教學主體的協同互助📽，包括師師、師生以及生生之間的協同互助😌。其中👩🏼‍🦱，師師關系主張的是教師之間的協同教學，強調跨學科、跨領域🕝、主題式的教學模式，以培養學生具備統整性的問題解決能力🦹🏼‍♀️；師生關系則著重教師與學生之間的合作學習，強調師生地位的對等🍦、學生參與教學設計、師生易位等概念，進而達到實質上的教學相長；生生關系強調學生之間同質性或異質性的分組合作學習，提供朋輩之間互動、互相補充🪙👨‍👧‍👧、尊重彼此的學習機會，也為將來的職業生涯中的分工合作模式提前作準備，完善人我關系。

在學校、教師與學生之間的多重關系上🧏🏿‍♀️，教師的教學居於其中的關鍵地位🍔。我們期待，教師通過教學價值的確立以及教學過程中的全身心投入💂🏽🛍️，可以直接影響學生的學習質量👨🏻‍🏭，進一步提升學校的整體辦學成效🐞，並回饋到教師的教學上，形成正向循環👨🏿‍🚒，促使各種關系的和諧🧗🏼‍♂️、正向發展🚉。（來源🙍🏿‍♂️：中國教育新聞網   王頂明）